L'interdiction pour une femme musulmane d'être mariée avec un homme qui n'est pas musulman


Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Allah a dit dans la sourate Al Baqara n°2 verset 221:
« Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas
la foi. Certes un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur même si
il vous plaît. Ceux-là appellent vers le feu tandis qu'Allah vers le
paradis et le pardon par sa permission ».



Allah a dit dans la sourate Al Moumtahana n°60 verset 10
concernant le mariage entre les croyantes et les mécréants: « Elles ne
sont pas permises pour eux et eux non plus ne sont pas permis pour elles
».



Les savants des 4 écoles juridiques ont tous mentionné le consensus sur
le fait qu'il n'est pas permis à une musulmane d'être mariée à un homme
qui n'est pas musulman :

L'école Hanafite:

L'imam Al Kasani (mort en 587) a dit: « Nous avons le consensus des
compagnons (qu'Allah les agrée), car il est rapporté que la femme d'un
homme de Bani Taghlib est rentrée dans l'Islam, Omar (qu'Allah l'agrée)
lui a présenté l'Islam mais il a refusé et il les a donc séparé. Ceci a
eu lieu en présence des compagnons (qu'Allah les agrée) et c'est donc un
consensus ».
(Badai' Al Sanai' vol 3 p 619)

L'école Malikite:

L'imam Al Qortobi (mort en 671) a dit dans son tefsir sur le premier
verset cité ci-dessus: « C'est à dire - Ne mariez pas une musulmane avec
un associateur -. La communauté est en consensus sur le fait qu'un
associateur ne peux en aucun cas avoir une relation sexuelle avec une
musulmane ».
(Al Jami' Li Ahkam Al Quran vol 3 p 461)

L'école Chafi'ite:

L'imam Chafi'i (mort en 204) a dit: « Allah a interdit aux mécréants les
femmes croyantes et il ne leur a permis aucune d'entre elles quelle que
soit la situation. Les gens de science n'ont pas divergé sur cela ».
(Al Oum vol 6 p 397)

L'école Hanbalite:

L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620) a dit: « Il y a un consensus
sur l'interdiction du mariage entre les musulmanes et les mécréants ».
(Al Moughni vol 10 p 10)